Москва, Адонай!

«Москва, Адонай!» — социальный роман-метафора о жителях столицы, для которых жизнь в мегаполисе становится замкнутым кругом. У Артемия Леонтьева повседневная Москва соседствует с мифологической реальностью, а привычное Московское центральное кольцо превращается в образ бесконечного движения без выхода. Здесь люди разных профессий и достатка испытывают давление одной городской среды. За узнаваемыми улицами, работой и развлечениями проступает метафизическая ловушка. Супружеская пара не может зачать ребёнка, а другие жители столицы ищут признания, достатка и возможности заниматься любимым делом. Личные желания сталкиваются с изматывающей повседневностью. Ночная жизнь с её закулисными тайнами не приносит освобождения от дневных забот: развлечения и рутина одинаково подчиняют себе горожан. Действие охватывает время от 1990-х до 2020 года. На протяжении этих десятилетий герои пытаются устроить собственную жизнь среди чужих требований, семейных трудностей и социальных противоречий. Главные герои Молодой художник — одержим живописью. Искусство занимает центральное место в его жизни. Театральный режиссёр — известный постановщик, который переживает кризис среднего возраста и трудно выстраивает отношения с избалованной дочерью. Провинциальная девушка — приезжает в столицу со своими жизненными запросами и стремится их удовлетворить. Сизиф — герой вставной пьесы, который круглосуточно перемещается по Московскому центральному кольцу. Место в цикле Это вторая часть концептуальной трилогии «Рай и Ад», связанной с образами «Божественной комедии» Данте. «Варшава, Элохим!» соотносится с раем, «Москва, Адонай!» — с адом, а «Свет во тьме» — с чистилищем. Произведения объединены общим замыслом, но сюжетно не связаны друг с другом. Порядок чтения: «Варшава, Элохим!», «Москва, Адонай!», «Свет во тьме». Чем книга будет интересна Книга подойдёт читателям социальной и философской прозы, которым интересны отчуждение в большом городе, самореализация через искусство и сложности семейных отношений. Важна и необычная форма: Леонтьев сочетает роман с драматургией и вставной пьесой, конкретные городские наблюдения — с мифологическими образами и иронией. В изображении города как значимой силы повествование продолжает традицию «Петербурга» Андрея Белого и «Берлин, Александерплац» Альфреда Дёблина. В центре внимания — не только личные решения героев, но и зависимость человека от среды, в которой он живёт. \n\nОписание подготовлено редакцией Читай-города на основе официальной аннотации издательства, отзывов и оценок покупателей, а также информации из открытых интернет-источников.