Наше варварское возрождение. Русская культура между Ницше и Христом



«На перекрестке дорог не умела русская душа решиться и выбрать путь. Мы ничего не решили, и, главное, ничего не выбрали окончательно, и по-прежнему хаос в нашем душевном теле, и оно открыто всем нападениям – вовсе не сложивших оружия – наших врагов», – писал Вячеслав Иванов, одна из ключевых и наиболее авторитетных фигур Серебряного века, поэт-символист, философ, исследователь ницшеанства и дионисийства, приверженец особых форм в трактовке христианства. В своих статьях он пишет о влиянии идей Ницше и дионисийства на ведущих деятелей русской культуры и своеобразии «варварского возрождения» России, которое, с одной стороны, «составляет для нас, варваров, потребность жизненную, как ритм дыхания», но с другой стороны, «наши привлекательнейшие, благороднейшие устремления запечатлены жаждою саморазрушения, словно мы тайно обречены необоримым чарам Диониса, творящего саморасточение».
Go to description and details| Publisher | Родина |
| Series | Кто мы? |
| Publication year | 2026 |
| Pages | 224 |
| Language | Русский |
| ISBN | 978-5-00269-709-0 |
Reviews
Description and details
«На перекрестке дорог не умела русская душа решиться и выбрать путь. Мы ничего не решили, и, главное, ничего не выбрали окончательно, и по-прежнему хаос в нашем душевном теле, и оно открыто всем нападениям – вовсе не сложивших оружия – наших врагов», – писал Вячеслав Иванов, одна из ключевых и наиболее авторитетных фигур Серебряного века, поэт-символист, философ, исследователь ницшеанства и дионисийства, приверженец особых форм в трактовке христианства. В своих статьях он пишет о влиянии идей Ницше и дионисийства на ведущих деятелей русской культуры и своеобразии «варварского возрождения» России, которое, с одной стороны, «составляет для нас, варваров, потребность жизненную, как ритм дыхания», но с другой стороны, «наши привлекательнейшие, благороднейшие устремления запечатлены жаждою саморазрушения, словно мы тайно обречены необоримым чарам Диониса, творящего саморасточение».






