Святые Русской Фиваиды
«Святые Русской Фиваиды» — документальное повествование о монахах-подвижниках, которые в XV веке ушли в суровые и малонаселённые края Вологодской и Архангельской земель, чтобы основывать монастыри и пустыни. Они создали там множество обителей. Писатель и режиссёр-документалист Максим Гуреев соединяет события прошедших веков с впечатлениями человека, побывавшего в этих местах. Название отсылает к Фиваиде, египетской колыбели древнего монашества. Север России стали называть Русской Фиваидой в XIX веке, после выхода труда Андрея Муравьёва «Русская Фиваида на Севере» в 1855 году. О чём книга В центре повествования — северные святые: Кирилл Белозерский, Нил Сорский, Димитрий Прилуцкий, Кирилл Новоезерский, Зосима и Савватий Соловецкие. Каждый из них прошёл свой путь в борьбе с суровой природой и человеческим несовершенством. Наряду с жизнеописаниями автор обращается к истории мест, связанных с их именами. Гуреев прослеживает истоки северного монашества. Первые иноки-отшельники пришли из Новгорода ещё в XIII веке. Они поселились на северо-западной оконечности Кубенского озера, у впадения реки Порозовицы. На месте раннего поселения построили деревянную церковь во имя святого Антония Великого. Маршрут проходит по Вологодским, Белозерским и Архангельским землям, где одна за другой возникали обители. Прошлое не ограничивается житиями. Многие из этих монастырей сегодня заброшены, а дела и поучения их основателей известны мало. Автор описывает нынешний облик этих мест и сопоставляет увиденное с историей первых подвижников. Ключевые идеи и смыслы Главная тема — память о людях, чей труд определил облик целого края, и о том, как она стирается вместе с опустевшими монастырями. Важное место занимает подвиг в повседневных условиях: святые Русского Севера жили в лесах и на берегах озёр, где нужно было строить, выживать и ладить с людьми. Духовный выбор здесь неотделим от трудной обыденной жизни. События XIII–XV веков соседствуют с наблюдениями современного очевидца, связывая давнюю историю с нынешним состоянием святых мест. Паломничество становится способом узнать прошлое обителей. Кому будет интересна эта история Издание адресовано тем, кто интересуется историей Русской православной церкви, монашеством и русской духовной культурой. Оно подойдёт и читателям, которых привлекают древние монастыри, паломнические маршруты и история Русского Севера. Читатели, знакомые с «Русской Фиваидой на Севере» Андрея Муравьёва или со «Святыми Древней Руси» Георгия Федотова, найдут продолжение близкой темы. Здесь соединяются жития и дорожные впечатления современного автора. Стиль документальный и сдержанный, а спокойный созерцательный тон подходит для неторопливого чтения о святых и местах, где они жили. \n\nОписание подготовлено редакцией Читай-города на основе официальной аннотации издательства, отзывов и оценок покупателей, а также информации из открытых интернет-источников.
Go to description and details| Publisher | Молодая гвардия |
| Series | Жизнь замечательных людей |
| Publication year | 2024 |
| Pages | 287 |
| Language | Русский |
| ISBN | 978-5-235-05180-5 |
Reviews
Description and details
«Святые Русской Фиваиды» — документальное повествование о монахах-подвижниках, которые в XV веке ушли в суровые и малонаселённые края Вологодской и Архангельской земель, чтобы основывать монастыри и пустыни. Они создали там множество обителей. Писатель и режиссёр-документалист Максим Гуреев соединяет события прошедших веков с впечатлениями человека, побывавшего в этих местах. Название отсылает к Фиваиде, египетской колыбели древнего монашества. Север России стали называть Русской Фиваидой в XIX веке, после выхода труда Андрея Муравьёва «Русская Фиваида на Севере» в 1855 году. О чём книга В центре повествования — северные святые: Кирилл Белозерский, Нил Сорский, Димитрий Прилуцкий, Кирилл Новоезерский, Зосима и Савватий Соловецкие. Каждый из них прошёл свой путь в борьбе с суровой природой и человеческим несовершенством. Наряду с жизнеописаниями автор обращается к истории мест, связанных с их именами. Гуреев прослеживает истоки северного монашества. Первые иноки-отшельники пришли из Новгорода ещё в XIII веке. Они поселились на северо-западной оконечности Кубенского озера, у впадения реки Порозовицы. На месте раннего поселения построили деревянную церковь во имя святого Антония Великого. Маршрут проходит по Вологодским, Белозерским и Архангельским землям, где одна за другой возникали обители. Прошлое не ограничивается житиями. Многие из этих монастырей сегодня заброшены, а дела и поучения их основателей известны мало. Автор описывает нынешний облик этих мест и сопоставляет увиденное с историей первых подвижников. Ключевые идеи и смыслы Главная тема — память о людях, чей труд определил облик целого края, и о том, как она стирается вместе с опустевшими монастырями. Важное место занимает подвиг в повседневных условиях: святые Русского Севера жили в лесах и на берегах озёр, где нужно было строить, выживать и ладить с людьми. Духовный выбор здесь неотделим от трудной обыденной жизни. События XIII–XV веков соседствуют с наблюдениями современного очевидца, связывая давнюю историю с нынешним состоянием святых мест. Паломничество становится способом узнать прошлое обителей. Кому будет интересна эта история Издание адресовано тем, кто интересуется историей Русской православной церкви, монашеством и русской духовной культурой. Оно подойдёт и читателям, которых привлекают древние монастыри, паломнические маршруты и история Русского Севера. Читатели, знакомые с «Русской Фиваидой на Севере» Андрея Муравьёва или со «Святыми Древней Руси» Георгия Федотова, найдут продолжение близкой темы. Здесь соединяются жития и дорожные впечатления современного автора. Стиль документальный и сдержанный, а спокойный созерцательный тон подходит для неторопливого чтения о святых и местах, где они жили. \n\nОписание подготовлено редакцией Читай-города на основе официальной аннотации издательства, отзывов и оценок покупателей, а также информации из открытых интернет-источников.
