Учение о природе души в антропологии Фомы Аквинского: философско-богословские предпосылки становления




Учение о природе души Фомы Аквинского опирается на две античные «парадигмы»: учение Платона, воспринятое впоследствии неоплатонизмом и ранним христианством (особенно здесь следует выделить бл. Августина) и учение Аристотеля (душа как форма и энтелехия тела), продолженное впоследствии Ибн Синой. В эпоху Средневековья прослеживается несколько попыток совместить эти две «парадигмы» (Альберт Великий, Бонавентура), которые по разным причинам оказались неудачными. Фома Аквинский, учитывая наработки своих предшественников, смог осуществить синтез, совместив и гармонично соединив две «парадигмы» в единое непротиворечивое и органическое учение. Данная монография создана на основе защищенной в 2019 году в РАНХиГС кандидатской диссертации. Книга снабжена рядом приложений с переводами Фомы Аквинского.
Go to description and details| Publisher | Алетейя |
| Pages | 246 |
| Language | Русский |
| ISBN | 978-5-00165-238-0 |
Учение о природе души Фомы Аквинского опирается на две античные «парадигмы»: учение Платона, воспринятое впоследствии неоплатонизмом и ранним христианством (особенно здесь следует выделить бл. Августина) и учение Аристотеля (душа как форма и энтелехия тела), продолженное впоследствии Ибн Синой. В эпоху Средневековья прослеживается несколько попыток совместить эти две «парадигмы» (Альберт Великий, Бонавентура), которые по разным причинам оказались неудачными. Фома Аквинский, учитывая наработки своих предшественников, смог осуществить синтез, совместив и гармонично соединив две «парадигмы» в единое непротиворечивое и органическое учение. Данная монография создана на основе защищенной в 2019 году в РАНХиГС кандидатской диссертации. Книга снабжена рядом приложений с переводами Фомы Аквинского.
| Publisher | Алетейя |
| Pages | 246 |
| Language | Русский |
| ISBN | 978-5-00165-238-0 |
| Cover | Твёрдый переплёт |
| Weight, g | 500 |