Dadaismus

Как у дадаистов получилось отвесить пощёчину вкусам элиты? Революционное движение Дада, возникшее в разгар Первой мировой войны, основывалось на радикальном неприятии истеблишмента. С 1916 по середину 1920-х годов художники из Цюриха, Кельна, Ганновера, Парижа и Нью-Йорка яростно выступали против политики и ценностей своего времени, а также царившего вокруг конформизма. У художников-дадаистов не было общего стиля, их связывало лишь стремление низвергнуть привычные структуры и стандарты мира искусства, а также склонность отказываться от логики и рассудка в пользу абсурда, хаоса и непредсказуемости. Помимо прочего, они занимались экспериментальным театром и гортанным пением, играли, создавали коллажи и фотомонтажи, проводили акции, успех которых целиком и полностью зависел от случайностей… И, конечно, нельзя не забыть об их любви к течению реди-мэйд: самое известное её проявление – «Фонтан» Марселя Дюшана (1917), бывший обычным писсуаром до превращения в произведение искусства. Дадаисты ценили внешний облик своих работ не так сильно, как стоявшую за ними идею. В этом отношении их можно считать предтечей концептуального искусства. Демонстрируя ключевые работы ряда известных дадаистов, таких как Тристан Тцара, Марсель Дюшан, Ханна Хёх, Курт Швиттерс, Франсис Пикабиа и Ман Рэй, альбом Дитмана Эльгера «Дадаизм» знакомит читателей с этим подрывным и прорывным движением XX века. Такая книга подойдёт в подарок всем, кого интересует современное искусство (на которое дадаизм оказал огромное влияние) и история искусства вообще. Книга на немецком языке.