Икона юродивого (СвятИСвятыниРусЗем) Туминская








Монография представляет собой исследование проблемы воспроизведения образа юродивого в русском изобразительном искусстве, выстроенное на анализе обширного изобразительного материала с привлечением культурологических, исторических и философско-богословских цитат. Самые ранние дошедшие до нашего времени иконы с образом блаженного, а именно северного юродивого святого Прокопия Устюжского относятся к концу XV в. В XVI в. появились изобразительные сведения о таких анахоретах православия, как Андрей Юродивый, Исидор Ростовский, Василий Блаженный, Иоанн Устюжский и др. Канон изображения святых маргиналов определился на основании житийных и исторических сведений и по подобию известных персоналий чина святых мучеников занял прочное место в иконописной практике. Заслуга русского средневекового искусства заключается в создании иконографического канона юродивого во Христе. Автор монографии исследует формирование образа юродивого в русском искусстве Средневековья и Нового времени как визуальный знак, который отражает сложные размышления русского общества на тему познания человеческого естества в стремлении к его духовному самосовершенствованию. В книге приводится каталог памятников искусства с образами юродивых конца XV-начала XX в., публикуются сведения о неизданных и малоизвестных произведениях.
Перейти к описанию и характеристикам| Издательство | Дмитрий Буланин |
| Серия | Святые и святыни Русской земли |
| Страниц | 448 |
| Язык | Русский |
| ISBN | 978-5-86007-814-7 |
Монография представляет собой исследование проблемы воспроизведения образа юродивого в русском изобразительном искусстве, выстроенное на анализе обширного изобразительного материала с привлечением культурологических, исторических и философско-богословских цитат. Самые ранние дошедшие до нашего времени иконы с образом блаженного, а именно северного юродивого святого Прокопия Устюжского относятся к концу XV в. В XVI в. появились изобразительные сведения о таких анахоретах православия, как Андрей Юродивый, Исидор Ростовский, Василий Блаженный, Иоанн Устюжский и др. Канон изображения святых маргиналов определился на основании житийных и исторических сведений и по подобию известных персоналий чина святых мучеников занял прочное место в иконописной практике. Заслуга русского средневекового искусства заключается в создании иконографического канона юродивого во Христе. Автор монографии исследует формирование образа юродивого в русском искусстве Средневековья и Нового времени как визуальный знак, который отражает сложные размышления русского общества на тему познания человеческого естества в стремлении к его духовному самосовершенствованию. В книге приводится каталог памятников искусства с образами юродивых конца XV-начала XX в., публикуются сведения о неизданных и малоизвестных произведениях.
| Издательство | Дмитрий Буланин |
| Серия | Святые и святыни Русской земли |
| Страниц | 448 |
| Язык | Русский |
| ISBN | 978-5-86007-814-7 |
| Обложка | Твёрдый переплёт |
| Размеры | 145 × 30 × 220 mm |
| Вес, г | 670 |