Когда велит совесть. Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России


Судебная реформа 1864 года стала попыткой радикальных преобразований российского общества, причем не только в юридической, но и в нравственной сфере. Начиная с 1830-х - 1840-х годов в публичном дискурсе человек, государство и его законы стали связываться сложной сетью различных понятий и чувств, а "долг совести" и "чувство истины" стали восприниматься как доступные всем сословиям средства этической ревизии русской жизни. В центре исследования Татьяны Борисовой - понятие совести, которое вступало зачастую в противоречивые отношения с понятием законности. Почему законность и судопроизводство в Российской империи стали восприниматься значительной частью образованного класса как безнравственные и аморальные? Как совесть получила большую преобразовательную силу, действие которой оказалось непредсказуемым для самих реформаторов? И почему порожденная переменами судебная практика стала ярким явлением русской культуры, но в то же время замедлила формирование правового самосознания и гражданского общества? Татьяна Борисова - историк, доктор права, доцент НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге.
Перейти к описанию и характеристикам| Издательство | Новое литературное обозрение |
| Серия | Интеллектуальная история |
| Год издания | 2025 |
| Страниц | 584 |
| Язык | Русский |
| ISBN | 978-5-4448-2590-7 |
Отзывы
Описание и характеристики
Судебная реформа 1864 года стала попыткой радикальных преобразований российского общества, причем не только в юридической, но и в нравственной сфере. Начиная с 1830-х - 1840-х годов в публичном дискурсе человек, государство и его законы стали связываться сложной сетью различных понятий и чувств, а "долг совести" и "чувство истины" стали восприниматься как доступные всем сословиям средства этической ревизии русской жизни. В центре исследования Татьяны Борисовой - понятие совести, которое вступало зачастую в противоречивые отношения с понятием законности. Почему законность и судопроизводство в Российской империи стали восприниматься значительной частью образованного класса как безнравственные и аморальные? Как совесть получила большую преобразовательную силу, действие которой оказалось непредсказуемым для самих реформаторов? И почему порожденная переменами судебная практика стала ярким явлением русской культуры, но в то же время замедлила формирование правового самосознания и гражданского общества? Татьяна Борисова - историк, доктор права, доцент НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге.
| Издательство | Новое литературное обозрение |
| Серия | Интеллектуальная история |
| Год издания | 2025 |
| Страниц | 584 |
| Язык | Русский |
| ISBN | 978-5-4448-2590-7 |
| Обложка | 7Б - твердая (плотная бумага или картон) |
| Бумага | Офсет |
| Иллюстрации | Без иллюстраций |
| Размеры | 150 × 220 × 30 mm |
| Вес, г | 650 |






