Странствующие, или Всемирные повести и сказания в древнераввинской письменности




Бейлин Соломон Хаймович — собиратель материалов по еврейскому фольклору; родился в 1857 г. в г. Новогрудке; с 1891 по 1901 г. состоял общественным раввином в г. Рогачеве, а затем по 1909 г. в г. Иркутске. В 1907 г. Бейлин выпустил книгу "Странствующие, или Всемирные повести и сказания в древнераввинской письменности", имеющую целью показать, какую роль древнееврейская письменность сыграла в истории развития и распространения назидательных и сказочных произведений народного творчества, ставших достоянием целого ряда племен. Во все века и времена люди самых разных верований и воспитания всегда дорожили лучшими достижениями мысли и вносили их в сокровищницу своей народной литературы. В мировой литературе — устной и письменной — имеется великое множество различных произведений, которые вследствие своей общечеловеческой идеи одинаково понятны и приняты всеми народами. Такие произведения переходят от одного народа к другому, из одной литературы в другую и, в конце концов, становятся мировыми, общенародными и называются странствующими или перехожими. .
Перейти к описанию и характеристикам| Издательство | Мосты культуры |
| Серия | Иудаизм |
| Страниц | 352 |
| Язык | Русский |
| ISBN | 978-5-93273-520-6 |
Отзывы
Описание и характеристики
Бейлин Соломон Хаймович — собиратель материалов по еврейскому фольклору; родился в 1857 г. в г. Новогрудке; с 1891 по 1901 г. состоял общественным раввином в г. Рогачеве, а затем по 1909 г. в г. Иркутске. В 1907 г. Бейлин выпустил книгу "Странствующие, или Всемирные повести и сказания в древнераввинской письменности", имеющую целью показать, какую роль древнееврейская письменность сыграла в истории развития и распространения назидательных и сказочных произведений народного творчества, ставших достоянием целого ряда племен. Во все века и времена люди самых разных верований и воспитания всегда дорожили лучшими достижениями мысли и вносили их в сокровищницу своей народной литературы. В мировой литературе — устной и письменной — имеется великое множество различных произведений, которые вследствие своей общечеловеческой идеи одинаково понятны и приняты всеми народами. Такие произведения переходят от одного народа к другому, из одной литературы в другую и, в конце концов, становятся мировыми, общенародными и называются странствующими или перехожими. .
| Издательство | Мосты культуры |
| Серия | Иудаизм |
| Страниц | 352 |
| Язык | Русский |
| ISBN | 978-5-93273-520-6 |
| Обложка | Твёрдый переплёт |
| Бумага | Офсет |
| Иллюстрации | Без иллюстраций |
| Размеры | 121 × 20 × 207 mm |
| Вес, г | 360 |






